EAU GLORIA PIENSA POR TODO EL MUNDO. LA IMPRESIÓN SE CREA QUE LOS PEQUEÑOS EMIRATOS INTENTAN INTENTAR TODOS LOS MÁS NUEVOS, GRANDES, GRANDES, HERMOSOS, ALTOS, PROGRESIVOS Y ASOMBROSOS. MÁS ALLÁ DE ESTA MÚSICA DE VOZ, ACTIVIDADES CARITATIVAS EXTREMADAMENTE SIN EJECUCIÓN, COMO ESTADOS, Y NÚMEROS FONDOS PÚBLICOS E INDIVIDUOS. LAS TRADICIONES CONSERVADAS Y CULTIVADAS DE CREAR BIEN EN UN PEQUEÑO PAÍS JUNTO AL MAR ERA IMICIÓN Y RESPETO UNIVERSALES, LO QUE ANÁTASIA ZORINA CONSIDERÓ.
Los libros modernos sobre enriquecimiento rápido aconsejan unánimemente: ¡comparta! De acuerdo con las leyes kármicas profesadas por sus autores, se debe dar el 10% de lo adquirido. Y luego, dicen los libros, serás feliz y próspero. De lo contrario, nada: las leyes kármicas son las leyes de Dios. Aparentemente, debido a que la pequeña federación de EAU está floreciendo, las autoridades locales y las empresas no solo saben cómo ganar dinero, sino también cómo compartir. Y abrazando con su misericordiosa ayuda no solo a los Emiratos, sino también a quienes lo necesitan, independientemente del lugar de registro. Al mismo tiempo, lo hacen sin demasiada publicidad, como corresponde a los preceptos del Islam.
La tradición rusa original de ayudar a otros está renaciendo lenta pero seguramente hoy en Rusia. Y tenemos a alguien de quien aprender, especialmente porque las tradiciones de ambos pueblos tienen mucho en común. "Un mendigo pobre es alimentado a los ricos, y un mendigo rico es salvado por la oración", el axioma que ha existido en Rusia durante muchos siglos seguidos se observa estrictamente en los Emiratos hasta el día de hoy.
"DAR PAN PAN, INCLUSO SI COME MEDIA"
Siempre me ha fascinado el profundo significado ritual del saludo musulmán, que refleja tan bien el carácter de los seguidores del Islam. "As-salamu alaikum" o "As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu" - durante muchos siglos se han estado hablando en una reunión. Y estas no son solo palabras. Esta es una súplica, una súplica por otra persona. "La paz sea con ustedes, salud y prosperidad en la vida terrenal y eterna. Que la misericordia y la gracia de Allah Todopoderoso desciendan sobre ustedes". En respuesta, suena otra súplica: "Va Aleikum As-Salam" o "Va Aleikum As-Salam Va Rahmatullahi Va Barakatuhu" - "Y la paz sea con ustedes. Que la misericordia y la gracia de Dios Todopoderoso desciendan sobre ustedes. Y luego viene una serie de reverencias verbales, que toma uno o dos minutos. Los emiratos rara vez se saludan de otra manera, aunque hay muchos equivalentes a nuestro "¡hola!" En árabe.
Los orígenes del amor árabe por el prójimo se encuentran en el Islam. La obligación de vivir, hacer el bien, se prescribe a los musulmanes desde arriba: pasa a través de muchas ayahs (dichos) del Sagrado Corán como un hilo rojo. Por lo tanto, la Shariah también lo establece (del árabe: "forma correcta", "modo de acción"): un sistema único de leyes, prescripciones islámicas que rigen todos los aspectos de la vida de un musulmán y una comunidad, proclamado como una institución divina "eterna e inmutable".
La piedra angular de la caridad musulmana es el pago obligatorio de zakat, un impuesto pagado por musulmanes capaces a favor de los necesitados. Traducido del árabe, la palabra "zakat" significa "purificación", "gracia", "crecimiento", "aumento", "pureza" y "rectitud". El pago del zakat es el tercer pilar del Islam y es la verdadera prueba de la fe. El Profeta Muhammad dijo: "La pureza es la mitad de la fe, las palabras" ¡Alabado sea Alá! ". Llena la balanza, las palabras" ¡Alá santo y la alabanza sea a Él! " "La paciencia es radiante, y el Corán es un argumento a favor o en contra de usted. Cada uno comienza su propio día y es un vendedor de su alma, ya sea liberándolo o conduciendo a su destrucción" (Muslim).
El pago de zakat es obligatorio para cada musulmán libre competente, siempre que posea un mínimo de bienes. Se prescribe para dar zakat una vez al año, retrasar el pago del próximo zakat se considera inaceptable. Es muy importante hacer esto desde el corazón, y no por la fuerza de la necesidad.
Determinar la cantidad de zakat es un negocio muy problemático, que requiere no solo muchos cálculos aritméticos, sino también una sinceridad completa. Cada tipo de riqueza material tiene su propio mínimo (nisab). Cada tipo de propiedad de la que se supone que debe pagar el zakat debe alcanzar un mínimo imponible, independientemente de los demás. Desafortunadamente, varias fuentes difieren un poco en las cifras establecidas de nisab, por lo que presentaremos la información disponible como referencia.
Zakat se paga con efectivo, oro y plata, ingresos por alquileres, valores. Nisab aquí tiene 84.8 g de oro y 591 g de plata, independientemente de si su cantidad disminuyó o aumentó durante el almacenamiento durante el año. Zakat se elimina de las unidades monetarias y valores cuando alcanzan un valor igual a aproximadamente 84.8 g de oro en el mercado mundial. Los pagos bajo estos artículos representan el 2.5% del valor retirado de la propiedad. Las joyas de las mujeres que usa no están sujetas a impuestos.
El zakat también se toma del ganado, pero solo de los productos lácteos, la cría y el pasto, siempre que su número alcance un mínimo imponible. Por ejemplo, de un rebaño de 40 ovejas, una oveja se destaca. De los bienes puestos a la venta por mascotas, se cobra el 10% de las ganancias si su peso total alcanza los 647 kg por año.
Los granos y las frutas están sujetos a impuestos. Nisab se establece según la disponibilidad de instalaciones de riego y el método de cultivo de la tierra. Con pasillos con riego natural dar 1/10 de la cosecha; en presencia de riego artificial - 1/20 del cultivo. El 2.5% de su valor de trabajo total, que ha alcanzado el límite establecido para el oro, se paga en bienes que son objeto de comercio y generación de ingresos. Esto no incluye los beneficios utilizados para el comercio directo (oficinas, transporte, etc.). 1/20 de su valor se paga con los recursos otorgados por las entrañas de la tierra, los mares y la plataforma marítima de bienes.
Los edificios residenciales, artículos personales, ropa, muebles, armas usadas, arneses, piedras preciosas y metales, a excepción del oro y la plata, si no están destinados a la venta, las herramientas personales, etc., no están sujetos a impuestos. Estos son solo algunos puntos para calcular la cantidad de zakat y los bienes materiales gravados por ella: una lista completa, con todas las explicaciones y matices, ocupa una docena de páginas impresas.
Si todos los matices con respecto a la cantidad de zakat no se consideran en el Corán mismo, entonces los destinatarios de la asistencia se indican sin ambigüedades. Estas son personas financieramente inseguras que no tienen un nisab y, por lo tanto, están exentas de pagar zakat; los pobres y desfavorecidos; coleccionistas y distribuidores de zakat; personas cercanas a la conversión al Islam, pero que dudan en una decisión final, así como aquellos que necesitan fortalecer la fe; esclavos y cautivos que necesitan un rescate para su liberación; deudores que no pueden pagar por su cuenta; haciendo cosas en nombre de Allah y viajeros que permanecieron en un país extranjero sin medios de subsistencia. Zakat no puede pagarse a favor de parientes cercanos.
Los fondos especiales se dedican a la recolección de zakat en los Emiratos Árabes Unidos, sobre los cuales existe una seria responsabilidad por la distribución correcta de los fondos acumulados: deben distribuirlos estrictamente con las instrucciones del Corán. Los musulmanes creen que la necesidad de otorgar zakat en primer lugar limpia a cada creyente, recordándole una vez más la fugacidad de todo lo que existe antes de que pueda vivir una vida limpia y plena e ir a otro mundo sin el pecado de la adquisición. Ayuda a suavizar la injusticia social creada por la sociedad. Pero lo más importante, una donación voluntaria desde el fondo de mi corazón siembra bien, amor y amistad en las personas y la sociedad. Curiosamente, el Profeta Muhammad dijo: "Se proporciona una prueba para cada comunidad. Una prueba para mi comunidad es la riqueza".
La entrega de zakat no es la única regla caritativa de los musulmanes. Hay al menos tres direcciones principales de la creación del bien en el Islam. Estos incluyen: la provisión de asistencia voluntaria y gratuita en forma de diversos obsequios, limosnas, donaciones; pago voluntario de deuda a quienes la necesitan sin intereses y donación eterna (waqf): enajenación de bienes con fines benéficos. Pero esto no completa la larga lista de deberes de los musulmanes en relación con sus vecinos. Según el testimonio del Imam al-Bujari, el profeta Mahoma amonestó a sus seguidores: "Sonreír en compañía de su hermano es caridad. Forzar las buenas acciones y evitar cometer el mal es caridad. Llevar a una persona donde puede perderse es caridad. "ahogar cosas, como espinas y huesos, es caridad. Verter agua de la jarra en la jarra de tu hermano es caridad. Liderar a los ciegos es caridad".
Los fundamentos islámicos de la caridad, combinados con la cordialidad tradicional, la misericordia, el deseo de asistencia mutua y hospitalidad, tan característicos de los árabes, se convirtieron en la base de que la creación del bien es una parte integral de la vida de un pequeño país llamado Emiratos Árabes Unidos.
DE PALABRAS A ACCIÓN
Los Emiratos Árabes Unidos tienen una rica historia de creación del bien, mucho más larga que la historia del estado. Y tal vez no sería tan rica y larga, si no fuera por una sola persona. El primer presidente de los EAU, el jeque Zayed bin Sultan Al-Nahyan, construyó una casa llamada Emiratos Árabes Unidos, crió a miles de hijos e hijas de su país y "plantó" un árbol de buena fe. No es de extrañar que su raro nombre árabe signifique "multiplicar". Incluso cuando era el gobernante del oasis de Al Ain, sus brazos se extendían hacia él desde todas partes. El compartió. Cuando se quitó la chaqueta, escondió un objeto descalzo del viento, entregó todo el contenido de su billetera a ropa nueva para los punks locales, construyó casas para la gente común y se acurrucó en la casa de su hermano. Y fue así: Abu Dhabi, confiado a él, se estaba poniendo de pie. Dicen que en la ropa de los sujetos Zayed de la muestra de los años 60 no había bolsillos: simplemente no tenían nada que ponerse. Habiendo obtenido los primeros ingresos de la producción de petróleo, el jeque Zayed con una actividad envidiable comenzó a implementar sus planes para el desarrollo del emirato. Su obra de caridad cubrió casi todas las esferas de la vida de la sociedad de entonces: se aseguró de que las personas vivieran mejor, mucho mejor que nunca. Se construyeron casas, hospitales, escuelas, carreteras. Jardines verdes aparecieron en la arena. No estuvo rodeado de aplausos prolongados, combates y flashes de cámaras. No podía ser de otra manera, nadie consideraba sus acciones fuera de lo común. Simplemente era profundamente respetado.
Creía en la unidad de los árabes. Creía en la unidad. Creía en la unión. Y pudo combinar lo fragmentado: varios gobernantes fuertes y poderosos de las tribus aceptaron su idea de federación. Se convirtió en el primer presidente del país. Presidente, creyendo sinceramente que la principal riqueza del estado es su gente. Y se suministró petróleo solo para que los Emiratos ya no conocieran la pobreza y los huérfanos que reinó en la región durante cientos de años. Cuando murió, todos lloraron. Emiratos lloraron, indios, palestinos, filipinos, paquistaníes lloraron ... Yo también lloré. Porque una ola de pena por la pérdida se extendió de repente. Y junto con la gente, los árboles lloraban. Grano Y las gaviotas que se ciernen sobre Manhattan del Golfo Pérsico, hace apenas un cuarto de siglo, la antigua Isla de la Sal. Era una persona buena y amable. Quizás uno de los últimos.
Dio tanto a su gente que el mundo estaba ahogado de envidia. Y si él supiera que la gente es tan envidiosa, definitivamente se le ocurriría algo para proteger a su gente de una palabra y una mirada cruel. Hoy, su hijo, Su Alteza Sheikh Khalifa bin Zayed Al-Nahyan, sigue la política del jeque Zayed. La jefa del Ministerio de Desarrollo Social es una mujer: Miriam Muhammad Khalfan Al-Rumi, que marca la condena del primer presidente del emirato por la inadmisibilidad de la violación de los derechos de las mujeres. Los Emiratos tienen docenas de fundaciones caritativas, públicas y privadas. Pero sobre esto, la próxima vez, porque su trabajo merece una historia aparte.
DAR SI LAS MANOS NO DESAPARECEN
El jeque Zayed creía que compartir era necesario no solo con su gente. La primera organización humanitaria, el Fondo de Desarrollo de Abu Dhabi (ADFD), que hasta el día de hoy brinda asistencia a personas fuera de los Emiratos, fue creada con su apoyo en 1971, cuando no existía una federación de siete emiratos Mapa político del mundo. Sus tareas incluían ayudar a ciudadanos extranjeros en dos áreas: apoyar a otros creyentes y organizar una política de estado tal que una parte significativa de los ingresos del petróleo y el gas vaya a ayudar a todos los que necesitan las regiones más atrasadas, independientemente de si son árabes, africanos o El país asiático será su destino.
"Ayudar a los países extranjeros y apoyarlos en tiempos difíciles es una parte integral de la política exterior de los EAU. Creemos que no tiene sentido la riqueza si no se puede compartir con quienes la necesitan, independientemente de su nacionalidad o religión. Queremos para que nuestros hermanos y hermanas y todos nuestros amigos compartan con nosotros lo que se nos ha dado desde arriba ", postuló el jeque Zayed. Fue el jeque Zayed quien fue el primero de los gobernantes árabes en reaccionar a la guerra árabe-israelí de octubre de 1973. En un discurso en Nueva York, dijo que su país está nuevamente listo para comer fechas, pero no fallará y cantará sus propios himnos. No envió un ejército armado de mantenimiento de la paz hasta los dientes en la zona de conflicto. Envió docenas de hospitales móviles a Siria y Egipto, tomó prestados £ 100 millones de bancos británicos para ayudar a sus hermanos en apuros. Y finalmente, anunció el cese del suministro de petróleo a todos los países que apoyaban a Israel, a pesar de la fuerte presión del exterior.
 |  |
 |  |
 | |
Durante los 36 años de su existencia, la Fundación para el Desarrollo de Abu Dhabi ha brindado asistencia humanitaria por más de 5.400 millones de dólares, financiando más de 240 proyectos en 55 de los países más pobres del mundo. En 2006, por ejemplo, asignó US $ 150 millones para la construcción de carreteras y hospitales en Yemen.
La Sociedad de la Media Luna Roja de Emirato (RCS), establecida más tarde hoy, se ha convertido en una de las mayores agencias internacionales de ayuda humanitaria. ¡Durante el año pasado, gastó US $ 460 millones en asistencia humanitaria a 95 países! Little Emirates saltó por encima de sus cabezas, pero habrá más. Además, existe un fuerte apoyo de los estados y las familias gobernantes de todos los emiratos.
En 2006, los Emiratos ayudaron activamente al Líbano, que sufrió en el conflicto con Israel. El presidente de los EAU, el jeque Khalifa bin Zayed, unas pocas horas después del inicio del bombardeo israelí, asignó 20 millones de dólares del tesoro del país e incluso se enviaron cantidades mayores al Líbano para el primer trago, que supuestamente ayudaría a las personas sin hogar. Por decisión del presidente, vicepresidente y primer ministro de los Emiratos Árabes Unidos, el gobernante de Dubai, el jeque Mohammed bin Rashid Al-Maktoum, así como el príncipe heredero de Abu Dhabi y el vicecomandante en jefe de las fuerzas armadas de los Emiratos Árabes Unidos, Mohammed bin Zayed Al Nahyan, enviaron decenas de aviones militares a los campamentos. Refugiados libaneses en Siria, con un montón de ambulancias, medicinas, ropa, comida. Docenas de heridos graves fueron llevados a los hospitales de Emirates.
Tanto los residentes ordinarios de los EAU como las empresas privadas se unieron a la iniciativa del estado. Se recaudaron más de US $ 14 millones como resultado de un programa de televisión benéfico en apoyo de los libaneses.En todas las estaciones de servicio, en todos los centros comerciales, había cestas llenas de ropa y zapatos recogidos por la gente. Parecía que todo el país se rebeló en un solo impulso, no tanto contra la política israelí como contra la guerra. En total, los Emiratos gastaron más de US $ 135 millones en ayudar al Líbano durante el conflicto y, una vez que terminó el conflicto, los buzos del emirato realizaron una operación para limpiar las aguas costeras libanesas de derrames de petróleo de forma gratuita. Y los Emiratos se embarcaron nuevamente en un programa para minar los territorios del Líbano, que comenzó en 2000. Con dinero de los EAU en el Líbano, se están construyendo casas, hospitales y escuelas. Los barcos, que les permiten ganar su pan diario, fueron donados a los pescadores locales.
Con los años, los Emiratos han estado ayudando a los refugiados palestinos. A ellos, a menudo sin pasaporte, se les permite vivir en el país con derechos especiales. Paralelamente, desde hace muchos años, varias fundaciones locales, dirigidas por la Fundación Zayed para Obras Caritativas y Humanitarias, han ayudado a restaurar las condiciones normales de vida en el país.
El proyecto anunciado más recientemente es la construcción del Distrito Emirato en Khan Younis en la Franja de Gaza, que proporcionará a los palestinos reasentados más de 600 apartamentos nuevos. El trabajo se está llevando a cabo con éxito en la etapa inicial de la construcción de la "Aldea de Khalifa", que se basará en el sitio de los asentamientos israelíes desmantelados. En la parte norte de Gaza, cientos de palestinos recibieron apartamentos nuevos el año pasado, cuyas casas fueron destruidas en cinco años de conflicto. En colaboración con las Naciones Unidas, los Emiratos recientemente asignaron casi US $ 3 millones para adquirir medicamentos para hospitales palestinos. Los filántropos de Emirate no se olvidan de los afectados por los desastres naturales. Después del tsunami de 2004, los Emiratos estuvieron entre los primeros en enviar sus equipos de rescate a la zona del desastre, seguidos por aviones de carga cargados en los globos oculares con elementos esenciales. Todos estos años, la ayuda de Indonesia no ha sido interrumpida por un día. El año pasado, junto con el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas, se completó la construcción de la "Ciudad de Khalifa" para 1000 casas en la provincia indonesia de Aseh. Se administraron infusiones multimillonarias y apoyo humano simple a las áreas afectadas por el terremoto de Pakistán en 2005. En Egipto, los Emiratos están construyendo casas, en Nigeria, Somalia, Kenia y Tanzania, pozos para agua dulce, dormitorios, hospitales y clínicas oftalmológicas. En Afganistán y Azerbaiyán, ayudan a los desplazados internos. En Siria, víctimas de conflictos.
A principios de agosto, el presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, cardenal Jean-Louis Toran, envió un mensaje al viceprimer ministro de los EAU, jeque Sultán bin Zayed Al Nahyan, en el que el Vaticano oficial elogió la política de tolerancia y diálogo llevada a cabo por los EAU bajo el liderazgo de Su Alteza Sheikh Khalifa. bin Zayed Al Nahyan. La crónica de las buenas creaciones de los EAU puede llevar una sola página. Y ella continuará. Mientras alguien crea en la ayuda desinteresada, el mundo se mantendrá firme y la mano del donante no se empobrecerá.
Hablaremos sobre el trabajo de las fundaciones caritativas de emiratos dentro del país y hacia dónde las personas de la antigua URSS pueden recurrir en busca de ayuda y apoyo en el próximo número de Emiratos Rusos.
El material utilizó información del libro de V. Lebedev "Mundo de los Emiratos"
