Caminamos con mi hijo por la playa pública de Abu Dhabi, en el área de Ar-Ras al-Ahdar, cerca del "Palacio del Mar" del Presidente del Emirato. Evaluaron el nuevo y lujoso hotel "Emirate Palace", hablaron sobre esto y aquello. Fue un día de semana. Al horno Había poca gente en la playa. Nos encontramos con el emirato de piel oscura con una cabeza cortada descubierta en un plato blanco (ropa nacional de hombre) y sandalias. Durante algún tiempo caminamos al ras, sin mostrar interés en un compañero de viaje y continuando la conversación.
Un compañero de viaje escuchó y de repente intervino en la conversación, preguntó en ruso: "¿Cómo estás?" Intercambiamos algunas palabras sobre el clima y el agua, los rusos y los hablantes de ruso que viven en los Emiratos. Consideramos que nuestro interlocutor sirve en la policía y se encarga de la orden en la playa o tiene otras tareas en las inmediaciones de la instalación de "siete estrellas", donde a menudo se detienen las personas más ricas e influyentes de la región árabe. La vida local a veces me condujo con esos "empleados vestidos de civil" que, realizando tareas especiales, siguen siendo personas agradables y de buen carácter, admiten que aprenden ruso en el trabajo en aras de garantizar la seguridad interna.
Pronto, el vocabulario ruso del emirato, completando a primera vista la cuarta docena de años vividos, se acabó y continué la conversación en árabe. Preguntó, por supuesto, de dónde provenía su conocimiento del idioma ruso. Él respondió: "Aprendí de las esposas. A las esposas se les enseñará lo que quieran, especialmente a los rusos". Entonces llegó el momento de estar completamente sorprendido. ¿"Esposas"? - "Sí. ¡Tengo dos esposas rusas!" - "¿Y cuánto?" - "En total - tres. La primera esposa es local". A la pregunta: "¿Se llevan bien"? - él respondió: "Al-Hamdu Lillah (Alabado sea Alá). Están bien organizados".
Al día siguiente me familiaricé con mis esposas. El hijo voló a Moscú y organizamos un pequeño picnic de despedida en la playa. Cerca de la estera había un bañista solitario en bañador. Observando la decencia, no miramos de cerca al vecino. Se acercó a sí mismo, porque resultó ser nuestro conocido ayer. Pronto dos de sus esposas rusas dejaron el mar en trajes de baño reveladores y vibrantes. Esbeltas novias menores de 30 años bromearon alegremente en ruso entre ellas y, después de unirse a su esposo, ya hablaban en una mezcla de ruso e inglés. Hablaron un poco sobre ellos. Honestamente, no pregunté particularmente, sabiendo que no era costumbre en los países árabes mostrar interés en las esposas de otras personas, y ahora me reprocho, tal vez, la excesiva delicadeza y discreción.
Las chicas dijeron que habían estado viviendo en Abu Dhabi durante varios años. Uno de ellos vino de Kazajstán, el otro del territorio de Stavropol, donde terminó después de salir de Chechenia. "Los dos nos divertimos más", dicen. La familia parecía amigable y contenta. Ella no se quedó en la playa por mucho tiempo, y el esposo llevó a las esposas de las novias a su harén, es más correcto decir "Harim" con énfasis en "y", como los árabes llaman a la mitad femenina de la casa y a la mujer en el sentido colectivo de la palabra.
Hay muchas esposas extranjeras en los Emiratos. Abundan en familias que fueron creadas en las primeras dos décadas después de la formación del estado del emirato, que celebra su 35 aniversario este año. En ese momento, según la prensa, casi cada segundo emirato traía a su esposa del extranjero. Hubo tal conmoción. Pocas personas buscaron emiratos entonces. Los trabajadores extranjeros contratados en el desierto poco conocido, lugares cálidos que los líderes del país tuvieron que atraer con altos salarios, beneficios, promesas de pasaportes nacionales. Muchas novias extranjeras se mostraron reacias a ir a Abu Dhabi, actuando. Un destacado empresario local, Mohammed al-Fahim, admite que durante dos largos años buscó el consentimiento de una de las familias libanesas para darle a su hija por él. En sus propias palabras, esta familia creía que "una mujer joven nacida en Egipto y educada en el Líbano no podría vivir una vida nómada primitiva en el desierto de Abu Dhabi".
Los hijos de mujeres casadas con novias de países árabes y europeos ya han crecido. En las calles puedes ver a los indígenas en deshdashas con rasgos filipinos. Recientemente me encontré con un Emirato de ojos azules (!) De 20 años en uno de los talleres de reparación de automóviles de la capital. Dijo que su madre es sueca y que está considerando elegir una esposa europea para él. En Abu Dhabi y Dubai, según el tipo, tiene muchas personas de ideas afines. Las novias locales todavía tienen una demanda limitada en el país. Algunos pretendientes los rechazan debido a su alfabetización "excesiva" (ya que el nivel de educación de la mitad femenina de la sociedad es bastante alto) y al derroche cotidiano. Otros buscan reducir los gastos de boda.
Según los sociólogos de la Universidad de Al Ain, los pretendientes del emirato eligen esposas extranjeras por razones de economía. Y el asunto no es solo en kalym pagado por la novia. Kalym por sí solo no es tan bueno. La tradición islámica no lo impone. El profeta, según su esposa Aisha, pagó un kilogramo de plata por sus esposas. Para ser absolutamente exactos, entonces 1487.5 gramos. En el ambiente beduino, en los viejos tiempos, se entregaron 4 camellos para la mejor novia. En los Emiratos actuales, Kalym, incluido el anticipo y la parte general, está determinado por la ley. No debe exceder los 50 mil dirhams (aproximadamente 13.5 mil dólares), que es significativamente más bajo que el nivel considerado aceptable para los beduinos. A veces se recaudan rescates simbólicos u originales. Cierto Abdullah Mansour se hizo famoso por casarse con su hija por dos dirhams. Otro original, Ali Safe, tomó un arma para sus lacayos, y Safe al-Katabi tomó una vaca.
Pero los gastos matrimoniales no se limitan a kalym. Hay otros gastos relacionados con la familia que son prescritos por la tradición. El novio debe dar a su futura esposa joyas preciosas, según los novios locales, hasta 100 mil dirhams (más de 27 mil dólares) y pagar al menos tres magníficas celebraciones, a las que están invitados cientos de invitados: compromiso, registro de matrimonio y la boda real. A pesar de la naturaleza no alcohólica de las festividades locales, se llevan a cabo con una escala grande, generosa y ostentosa con la participación de familias afines, amigos con colegas e invitados casuales, que no cierran sus puertas.
Las chicas disfrazadas asisten a bodas de mujeres, que se celebran por separado de las de los hombres, con su propio interés: relacionarse con las novias, evaluar el alto costo de los vestidos y las joyas de oro, la calidad de las habitaciones de hotel alquiladas, el costo de los obsequios y otros detalles asociados con las festividades, para que en el futuro ellas mismas no ataquen cara de tierra
El aspecto financiero del problema al elegir una novia local es de gran importancia. La tradición islámica no idealiza las relaciones de género. Todos conocen la declaración del profeta Mahoma con respecto a la elección de una esposa. El gran Meccan, que provenía de una familia pobre, rechazó el matrimonio con un beduino, y se casó por primera vez con un rico comerciante que sobrevivió a dos esposos, que también era mucho mayor que él, y dijo: “Toma a tus esposas por cuatro (razones) - por riqueza, por fe en belleza y origen ". La última consideración incluso se incluyó en el proverbio: "si quieres un hijo, búscalo como tío en la línea de su esposa".
Las esposas extranjeras, por supuesto, no aportan riqueza a los novios locales. Pero el parentesco adquirido por el matrimonio con extranjeros aumenta su prestigio. Además, las novias importadas, por lo general, están menos malcriadas, pueden realizar tareas domésticas y se comparan favorablemente con las jóvenes derrochadoras locales. Esto es reconocido por los jefes de familias mixtas en conversaciones con sociólogos y la prensa, expresando preocupación por el creciente número de "criadas viejas" en el país, que se consideran niñas que han cruzado el umbral del 25 aniversario. Los matrimonios de mujeres locales con representantes de otras religiones están prohibidos. Algunos de ellos se casan con musulmanes extranjeros, principalmente árabes. Según la prensa, en el país hay hasta 18 mil familias que las mujeres locales crearon con extranjeros. Algunos de ellos reciben beneficios del estado.
Pero el problema de las chicas, cuya procesión nupcial pasó por la casa, persiste. Para salvar al emirato de la triste parte de las "viejas doncellas" y preservar la pureza nacional de la sociedad, el gobierno creó en 1991 el "Fondo de matrimonio" federal. Su tarea era promover el matrimonio entre indígenas. Los Emiratos que inician su primer matrimonio con mujeres indígenas pueden recibir ayuda gratuita del Fondo por un monto de 70 mil dirhams (unos 20 mil dólares) para crear una familia. El dinero se proporciona a los novios mayores de 18 años, cuyos ingresos mensuales no superan los 16 mil dirhams (más de 4350 dólares). Con un gasto anual de aproximadamente $ 70 millones para financiar la creación de familias jóvenes, el Fondo durante media década solo se ocupó parcialmente de su tarea. Miles de millones de dólares ya se han gastado en financiar matrimonios nacionales. Sin embargo, la organización caritativa le debía a los novios. El presidente de los Emiratos Árabes Unidos recientemente reembolsó su déficit en la cantidad de 682 millones de dirhams (más de 185 millones de dólares) para no obstaculizar un importante proceso social.
El estado ha logrado algunos éxitos en la creación de células familiares de "raza pura". Pero no son muy grandes. Antes de la fundación del Fondo, casi la mitad de las familias jóvenes registradas aquí eran internacionales. Ahora, esas familias representan aproximadamente un tercio del total. En números absolutos, si tenemos en cuenta el rápido crecimiento demográfico en los EAU, el número de matrimonios mixtos ha aumentado. Según la Fundación, en Abu Dhabi y Dubai durante los últimos siete años, se han registrado 19 mil quinientos matrimonios, de los cuales más de 5,000 son con extranjeros. Esto significa que 27 de cada cien emiratos que formaron una familia durante este período llevaron a sus esposas a sus hogares en el extranjero. Durante el mismo período, poco más de 2.000 familias mixtas se separaron, en las cuales los extranjeros no echaron raíces o los esposos locales no quisieron. Las familias que no han superado la prueba de la vida representan el 41% del número total de matrimonios de novios nativos con novias importadas.
El Fondo Matrimonial también proporciona información sobre el emirato de Abu Dhabi. Informa que en 2004 el emirato registró 1111 matrimonios entre los habitantes indígenas del país y creó más de 590 familias mixtas. Casi cada tercera familia nueva registrada en la capital del emirato era internacional. En el mismo año, 170 familias locales y 210 familias mixtas se separaron. El porcentaje de divorcios en familias mixtas es más de dos veces mayor.
Los matrimonios de residentes locales con extranjeros, de hecho, se rompen más a menudo. "Lanzar", principalmente esposas asiáticas. Hay razones objetivas para esto. Los matrimonios de Emiratos de edad avanzada con niñas de Filipinas, Indonesia y Bangladesh, que trabajan principalmente como sirvientas y ubicadas en los escalones más bajos de la escala social, no difieren en fuerza. Las uniones familiares aleatorias se frustran cuando las esposas asiáticas no están al nivel de demandas locales más bien altas.
Las familias nacionales también son frágiles. La situación con los divorcios en el país no es original. Habiendo ingresado a los líderes regionales en la esfera económica, los EAU recibieron un repunte en la esfera social. Entre los países de la Península Arábiga, ocupan el primer lugar en el número de divorcios. Cada año, de cada mil matrimonios, más de 360 no pasan la prueba del amor y el consentimiento. O aman débilmente, o se equivocan en su elección o simplemente son delicados. Por cierto, en otros países de la región del Golfo Pérsico, a pesar de la misma religiosidad de la sociedad y el mismo poder de las tradiciones centenarias, los lazos familiares no difieren en fuerza. Alrededor de 300 de cada mil familias en Qatar se separan, más de 200 en Bahrein, y 250 y 300 en Arabia Saudita y Kuwait, respectivamente. Incluso se han creado comisiones de conciliación en algunos emiratos del país en los tribunales que consideran casos de divorcio. Las comisiones dan consejos a las familias y recomendaciones a los tribunales en el espíritu del principio formulado por Mayakovsky: "No debe divorciarse de un botón".
La policía de Dubai mantiene sus estadísticas en la esfera matrimonial. Según sus protocolos, de 1997 a 2001 en una ciudad con un millón de personas se registraron 1239 matrimonios mixtos. Las autoridades señalan que el primer lugar entre las afortunadas novias extranjeras está ocupado por iraníes. Hasta cierto punto, esta tendencia es un homenaje a la tradición. El emirato es el hogar de muchos iraníes étnicos. Una vez que fueron la mayoría entre los comerciantes de perlas. Por documentos históricos se sabe que muchos jeques de Dubai, cuyo primer apogeo económico fue a principios del siglo XIX, trajeron esposas de la costa persa e incluso de Shiraz. La tradición centenaria es impulsada por una gran colonia iraní de más de 300 mil personas.
Las iraníes, elegidas como esposas por los caballeros locales, son seguidas por jóvenes apátridas. De dónde vienen en los "palestinos" locales, la policía no explica. El tercer lugar lo ocupan los ciudadanos indios. Esto no es casualidad. El país ubicado en el subcontinente ha creado aquí el más numeroso y abigarrado, sintiéndose como en casa a orillas del Ganges o el Brahmaputra, una colonia profundamente arraigada con aproximadamente un millón y medio de personas. Permea a toda la sociedad local desde el fondo, donde trabajan las amas de casa baratas, hasta las cimas prósperas involucradas en el comercio de oro, las finanzas y la banca, propietarias de grandes empresas. Egipcios, sirios y pakistaníes no obtuvieron lugares premiados para bodas. Se establecieron en las siguientes tres posiciones. La baja calificación de los representantes de Egipto y Siria es algo sorprendente. En primer lugar, porque las colonias nacionales de estos países en los EAU son bastante extensas. En segundo lugar, dado que los círculos oficiales, que acogen los matrimonios de jóvenes locales con residentes de países árabes vecinos, apoyan bastante a las novias árabes del Medio Oriente y África del Norte, con quienes están unidas por el idioma y la fe.
El estado de los EAU se ha protegido de la influencia externa a través de la familia. Entonces, la versión ucraniana, cuando el presidente puede casarse con un ex empleado del Departamento de Estado de los Estados Unidos, no puede estar aquí. El país aprobó una ley que prohíbe el matrimonio de mujeres extranjeras con los jefes de ministerios y departamentos gubernamentales, sus diputados y asistentes, empleados del cuerpo diplomático, personal militar de soldado a oficial, policías y funcionarios de seguridad. En el camino, está prohibido casar a mujeres extranjeras con estudiantes que estudian en el extranjero y con personas menores de 35 años.
Se están preparando nuevas medidas restrictivas. Los extranjeros que sueñan con casarse con un jeque o con un habitante nativo simple pero próspero de los EAU y obtener un pasaporte local deben darse prisa. Se está desarrollando una ley en virtud de la cual se aumentará el plazo de tres años para otorgar la ciudadanía local a las esposas visitantes. Se está discutiendo el tema de imponer sanciones a los ciudadanos indígenas que eligen esposas extranjeras. Se supone que cada tema específico del matrimonio de un ciudadano local con un extranjero será considerado por un comité especial. Los emiratos que elijan esposas extranjeras sin su permiso serán despedidos de sus cargos públicos o perderán su promoción. No se les proporcionarán préstamos y asistencia material, viviendas y terrenos gratuitos.
Todas estas medidas dan testimonio de la seriedad de las intenciones de los líderes del país de establecer un orden en la esfera matrimonial para garantizar los intereses de la bella mitad de la sociedad del emirato y mejorar la situación demográfica.
En 2004, los pretendientes de Dubai hicieron 284 matrimonios con extranjeros, y más del 30% de estos matrimonios se terminaron. Según las cifras oficiales, en los últimos años, el número de matrimonios de ciudadanos locales con mujeres de países árabes ha disminuido y el número de familias creadas por Emiratos con ciudadanos de la ex Unión Soviética, Etiopía, Eritrea e incluso China ha aumentado. Por lo tanto, en un futuro próximo en Dubai o Abu Dhabi, será posible conocer a escolares y alumnas emiratíes con rasgos faciales chinos.
No se sabe con exactitud cuántas mujeres rusas viven en familias de Emirates como esposas y azafatas. Más de 70 rusos están registrados en el consulado en la Embajada de Rusia. Solo un tercio de ellos vive en la capital. Pero establecimos nuestro récord aquí en la época soviética. Un residente de la ciudad en el río Neva ocupó en Abu Dhabi el puesto más alto entre las azafatas de los Emiratos en el extranjero, siendo la esposa del ministro de asuntos exteriores en los años 70. La historia de su hermosa familia numerosa que sobrevivió a una terrible tragedia es un artículo especial.
Victor Lebedev
